地藏王菩萨在佛教中被视为一位重要的菩萨，其主要职责是救度地狱中的众生。据传说，地藏菩萨在释迦牟尼涅槃后1500年降生于新罗王族，姓金名乔觉，后渡海来到中国，在九华山修行并建立了化城寺。地藏菩萨的信仰在中国逐渐与地狱救拔的概念联系在一起，特别是在《大乘大集十轮经》和《地藏菩萨本愿经》等经典中得到了详细的阐述。

       在中国，地藏王菩萨的信仰有着悠久的历史。例如，在清康熙年间，信士们在今址恭奉地藏王菩萨，并由北路營守備游崇功募資正式建邑厉坛，用于屋祀地藏王菩萨。随后，游崇功又扩建了北侧庙殿，即今地藏王庙。乾隆年间，知县李倓进一步修建和扩大了北侧房舍，并允许内地居民客逝者的棺槥在此寄顿与殡葬仪式，这对社会净化发挥了重要作用。

       地藏王菩萨在佛教中被广泛认为是超度亡者和解救地狱众生的重要护佑者。他负责超度六道众生，通过各种方式帮助他们脱离苦海。

       根据《地藏菩萨本愿经》的记载，地藏王菩萨在释迦牟尼佛涅槃后至弥勒佛降生人间前这段时间内，负责六道一切众生的超度工作。他利用方便力，消除众生的根本业缘，引导他们悟宿世之事，从而早日解脱。例如，地藏王菩萨曾利用斋僧的功德超度他母亲，使她和其他地狱中的众生一同受益。

       地藏王菩萨还通过念诵佛菩萨名号、做大供养、塑画瞻礼地藏菩萨像等方法来帮助亡者超度。这些方法都是《地藏经》中如实记载的，显示了地藏王菩萨在超度亡者方面的多种手段。

       在实际操作中，地藏王菩萨也会通过瑜伽焰口等佛事活动来广超历代宗亲、冤亲债主、法界群灵、六道四生，使他们往生净土。这种活动不仅帮助了亡者，也减轻了生者的不安和烦恼，使他们得到安宁和慰藉。